LENGUAJE MUSICAL: 2017

ETAPAS DE LA HISTORIA:
La Prehistoria y las Edades, Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
Nombres inapropiados. Divisorias de fechas inapropiadas, según la definición de historia, porque para un cambio de
Edad deben cambiar todos los aspectos de la vida histórica en todos los países. O casi. Deben ser predominantes esos
cambios en los sectores sociales y países que marcan la pauta en cada etapa.
Pero hay que saber las fechas que impuso el positivismo (y su insuficiencia):
• Prehistoria desde la existencia del hombre sobre la Tierra hasta la escritura, en realidad hasta las primeras
civilizaciones: 3300 a J. C.
• Edad Antigua hasta 476, caída del Imperio Romano de Occidente.
• Edad Media hasta 1453, caída del Imperio Romano de Oriente.
• Edad Moderna hasta 1789, comienzo de la Revolución Francesa.
• Edad Contemporánea desde 1789.
Historia es el estudio o la ciencia que estudia los hechos o fenómenos (de todo tipo y de toda duración) trascendentes
de la vida de la humanidad que se han ido desarrollando a lo largo del tiempo, en todas sus conexiones, tanto
sincrónicas (con hechos de la misma época), como diacrónicas (con sus antecedentes y causas, y con sus
consecuencias).
Diacrónico significa de épocas diferentes: anteriores o posteriores.
Sincrónico significa que es de la misma época, simultáneo.
(Pulsa aquí para ver una profundización y ampliación de la definición de historia).
(Y aquí, para ver otra referente a la verdad de la historia).
Fenómenos históricos según su duración:
• de corta duración: acontecimientos. Son los que se producen en unas horas o días. (El crack del 29)
• de media duración: coyunturales. Se desarrollan en pocos años. (La I Internacional)
• de larga duración: estructurales. Se desarrollan en siglos. (La romanización, la Reconquista).
Prehistoria es una palabra inapropiada, porque antes de la historia no existe ninguna de sus etapas; y la escritura no es la
única fuente de conocimiento histórico. Las demás fuentes están proporcionando amplios conocimientos sobre los
hechos de la vida humana de esa larguísima época. No vamos, sin embargo, a pretender cambiar esa palabra, porque a
todo el mundo le evoca su significado:
La Prehistoria es la etapa de la historia que se caracteriza por el primitivismo. En ella no conocemos a los pueblos
individualizadamente, con sus nombres de pueblos. Mucho menos a las personas. Es la etapa más larga de la vida
humana. De 2'6 a 4 millones de años, hasta hace 5.300 años en que empezamos a conocer pueblos por sus nombres: los
sumerios y los egipcios. En Europa occidental es en el milenio I antes de Cristo cuando vamos saliendo de la
Prehistoria y empezamos a entrar en la Historia. Ese período se llama la Protohistoria (historia temprana o historia
inicial, es el amanecer de nuestros conocimientos pormenorizados de los pueblos y de los hombres).
En la Prehistoria el hombre se hace las herramientas y las armas de madera, más tarde de piedra y, al final, de metal

La evolución supone una creación previa y la teoría de la evolución puede ser
considerada como algo más que una mera hipótesis
«Actualmente conocemos varias especies de posibles candidatos a primeros
miembros de nuestra familia biológica, la de los homínidos, pero no estamos
seguros de cuál fue el primero en separarse de la rama evolutiva que condujo a los
chimpancés. Ahí tenemos un nuevo eslabón perdido.
»Tampoco conocemos cuál fue el género de homínido que dio lugar a los
australopitecos, lo que representa un nuevo eslabón perdido. Ni cuál fue el
australopitecino que dio lugar a los primeros humanos, si es que fue de una
especie de australopiteco de la que apareció el género humano. Lo que implica
un nuevo eslabón perdido.
»Igualmente se discute cuál fue la primera especie humana existente. Y así
muchas otras cuestiones. De modo que ya no estamos ante un eslabón perdido,
sino ante un buen número de ellos».
«A principios de los años noventa se pensaba que los humanos actuales
descendían de Ramapithecus, que habrían evolucionado hacia los
Australopithecus, de los que solo se conocían dos especies; una de las cuales
habría dado lugar a Homo habilis, éste a Homo erectus del que habrían surgido los
neandertales y los Homo sapiens, nosotros.
»Pues bien, hoy todo esto ha cambiado radicalmente Empezando por el hecho de
que ya no se acepta la existencia de los Ramapithecus, y continuando por el
descubrimiento de tres posibles géneros de primeros homínidos anteriores a los
australopitecinos, de los que se han descubierto cuatro nuevas especies a sumar a
las dos ya conocidas. Y lo mismo sucede con las especies humanes existentes. En
las dos últimas décadas, algunos investigadores proponen la existencia de
numerosas especies humanas (Homo georgicus, Homo antecessor, Homo
cepranensis y tantas otras)».
«Si por “hipótesis de Darwin” entendemos que la vida se ha desarrollado
evolutivamente, a partir de un antepasado común a todos los vivientes, entonces
podemos decir que numerosas ramas de la ciencia, infinidad de experimentos y
una enorme cantidad de investigadores han proporcionado evidencias de la
veracidad de esta idea; de modo que la teoría de la evolución puede ser
considerada como algo más que una mera hipótesis. Hay muchos datos que la
avalan.
»Otra cosa bien distinta es si la evolución procede siempre a través de los
mecanismos descritos por Darwin. Aquí las discusiones entre los especialistas
todavía despiertan pasiones.
«Para que haya evolución ha de haber habido antes creación. La creación no
implica necesariamente la evolución, pero la evolución sí que supone una
creación previa».
(Carlos Alberto Marmelada, exdirector del departamento virtual de Evolución
Humana del Gobierno de Murcia,
en entrevista de Enrique Chuvieco / ReL 7 de febrero de 2014)
El Adán cromosómico Y es de la misma época que la Eva mitocondrial y de
ellos desciende toda la humanidad actual, según los hallazgos de 2013 para el
Adán cromosómico Y y de 1986 para la Eva mitocondrial

------------------------------------

Megalitismo (3.300 - 1.300 a JC) 2.000 años. En la futura España, desde el Neolítico final - Calcolítico - Bronce
Antiguo y Bronce Pleno.
La cultura talayótica de Baleares es más tardía (1.400 a JC - 450 a JC) y se manifiesta en la construcción de taulas,
navetas y talayots. Sólo en Menorca hay doscientos sesenta y siete talayots, sesenta y cuatro navetas, treinta y una
taulas y treinta y nueve poblados. (Pulsa aquí para ver taulas, navetas y talayots).
Hay 434 dólmenes y 198 túmulos en Navarra (contabilizados hasta 1992)
Tipos de economía
• Economía (depredadora) recolectora: el hombre toma lo que hay en la naturaleza sin poner nada para
hacerla producir. Corresponde al Paleolítico y Mesolítico.
• Economía productora: desde el Neolítico. El hombre hace producir con su trabajo a la naturaleza. Pero aún
hay actividades económicas depredadoras en el siglo XXI en los países más industrializados. ¿Cuáles son?

EDAD ANTIGUA Desde la Protohistoria hasta la caída del Imperio Romano de Occidente (s V)
• Civilización clásica grecolatina
• Máxima expresión del saber humano con sus solas fuerzas naturales
• Inicio de la cristianización Persecuciones 313 Constantino libertad religiosa 380 Teodosio Imperio cristiano
• Crisis del siglo III
• Inicio de las invasiones bárbaras
• Decadencia y caída del Imperio Romano de Occidente (s V)
EDAD MEDIA Desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta el Renacimiento (último tercio s XV)
• Síntesis de la religión y de la vida
• Orígenes de Europa: cristianización de la tradición clásica revitalizada por la Iglesia y entrada en ella de los
pueblos bárbaros.
• La Cristiandad
• Alta Edad Media (V - X):
Continuación del Imperio Romano de Oriente como Imperio Bizantino, mientras se insertaban los pueblos
bárbaros en la parte occidental del Imperio Romano y en la cultura clásica grecolatina cristianizada,
originándose Europa de estos tres elementos y de la restauración del Imperio romano en occidente como
imperio carolingio.
Además de estas entidades históricas, también sobreviene en esta época el origen y la expansión medieval del
Islam en conexión con los actuales conflictos del mundo islámico, partiendo del Islam como religión fundada
por Mahoma sobre la idea de la hegemonía de los creyentes muslimes en general, y de los califas e imanes
descendientes de Mahoma en particular, en lo político y lo socioeconómico, como si fuese un deber religioso
primordial, lo que coincide con los planteamientos judaizantes de los que se toma.
Y se produce la recepción también por los musulmanes de los elementos culturales de las altas civilizaciones
que somete y su asimilación y desarrollo, aunque partiendo de niveles propios atrasadísimos; por lo que es la
ocasión para distinguir momentos y fases de distinto nivel de una civilización, en un proceso de larga duración.
 Ruralización.
 La cultura clásica grecolatina es salvada y reactivada por la Iglesia.
 2as invasiones. Imperio.
 Feudalismo.
 El Siglo de Hierro.
• Plena (o baja) Edad Media (XI - XIII): empieza a llegar a su plenitud la síntesis de la religión y de la vida:
ser cristianos los individuos y los estados y comportarse como tales:
vivir conforme a la moral (conforme a su naturaleza humana y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de
Dios)
y utilizar los medios que tiene la Iglesia Católica para ello:
la autoridad de la Iglesia para indicar infaliblemente lo que está bien y lo que está mal (lo que es humano y lo
que no)
y la gracia divina dispensada por la Iglesia para conseguir obrar en consecuencia, según su naturaleza humana
y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de Dios.
La sociedad es cristiana y va organizando todos los aspectos de la civilización conforme a la moral natural, a la
justicia racional, dentro de la Iglesia Católica cuya autoridad religiosa y moral acatan los estados.
La Cristiandad busca el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su
Iglesia. La medieval es un bosquejo de la Cristiandad que llegará a su plenitud en el futuro.
La Edad Media cristiana no sólo no elimina la cultura clásica, sino que la Iglesia la salva de su naufragio de la
caída del Imperio Romano, la cristianiza y así la potencia y la aumenta en intensidad,
y además la aumenta en extensión integrando a los pueblos bárbaros en la civilización clásica cristianizada al
convertirlos, al bautizarlos.
 Tienen capacidad así para aprovechar la circunstacia favorable para la vida del calentamiento global
del X al XIII:
Revitalización
 religiosa,
 demográfica,
 urbana,
 económica,
 municipios,
 parlamentos: democracia tradicional.
 gremios.
 Desarrollo cultural y artístico.
 Filosofía y Teología.
 Románico y gótico.
 Las Cruzadas y la Reconquista, la Cruzada permanente en la que España salva a la Europa
de la Cristiandad..
 La Hispanidad es la realización por los pueblos hispanos de la Cristiandad combatiente y
expansiva. (Combatiente ahora de Covadonga a Las Navas y después en Lepanto y en
Mülhberg) Y expansiva por las Indias de los otros cuatro continentes.
• Crisis de la Baja Edad Media (XIV - XV):
 Cesarismo de los legistas (expertos en Derecho Romano) admiradores de la antigua Roma.
 Anarquía nobiliaria. En 1369, los Trastámara en el trono de Castilla.
 Corrupción e ignorancia del clero.
 El cautiverio de los Papas en Aviñón (1308-1377), sometidos al cesarismo de los reyes de Francia y,
por la misma causa, el Cisma de Occidente (1378-1415)
 La Guerra de los Cien Años (1337-1449)
 Inmoralidad de la realeza y de la nobleza.
 Cambio climático: enfriamiento global: inicio de la Pequeña Edad del Hielo (1300-1850).
 Pestes en consecuencia.
 Hundimiento demográfico y económico en consecuencia.
A consecuencia de la crisis de la religiosidad, no asimilación de esa crisis económica y demográfíca.
 Intelectuales que pretenden separar la religión de la vida.
 Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
 En el último tercio del XV, se expansiona el Renacimiento por el resto de Europa.
 Capitalismo inicial (S. XV): afán de lucro por encima de todo, al margen de la moral (esto es el
espíritu burgués):
 Se empieza por realizar de vez en cuando actos de lucro inmorales: esto produce la
debilitación de la moralidad, de la ética.
 Se llegan a convertir en hábito los actos de lucro inmorales.
 Separación de fe y vida: capitalismo y cristianismo yuxtapuestos.
 Los Datini de Prato: "Dios y provecho".
 Alberti el primer "burgués" (Sombart, W.: Der Bourgeois, pág. 310).
 Debilitación de la fe. Es el antropocentrismo de los intelectuales lo que provoca la crisis, la
descomposición de aquella síntesis de la religión y de la vida, cuando aún no había hecho
más que empezar a dar resultados positivos. No fue la cultura llamada el humanismo, sino el
antropocentrismo de los humanistas lo que desencadena la crisis de la Baja Edad Media de la
que surgió la crisis de la modernidad y de esta la de la posmodernidad.
Apenas iniciada aquella síntesis de la religión y de la vida y apenas empezaba a dar sus frutos en el bienestar económico
y social, en la convivencia, en la democracia tradicional, en el esplendor artístico y cultural, empezará también a sufrir
distorsiones desde las ideas de los legistas de finales del XIII que apuntan a la prepotencia cesarista de los reyes, y
desde las filosofías disidentes y decadentes como el nominalismo. La corrupción de costumbres de la realeza, de la
nobleza y del clero; la mala formación de éste, el cesarismo, el afán de lucro por encima de todo, como sea, por parte de
negociantes falsamente o inconsecuentemente cristianos y otros que se contagiarán de lo mismo, son algunos de los
males iniciales de la crisis de la Baja Edad Media que irán deteriorando y distorsionando aquella síntesis de la religión y
de la vida en su plenitud incoada.
Las pestes propiciadas por el enfriamiento climático de la Pequeña Edad del Hielo iniciada en el XIV y el consiguiente
hundimiento demográfico no se asimilan a causa de esa corrupción ideológica y moral y desembocan en el hundimiento
económico y social.
El cautiverio de los Papas en Aviñón (1308-1377), sometidos al cesarismo de los reyes de Francia, el Cisma de
Occidente (1378-1415), la Guerra de los Cien Años (1337-1449), la anarquía nobiliaria neofeudal, son los males de
aquella distorsión de la Baja Edad Media, causa de nuevas distorsiones y de la descomposición final de la Edad Media y
del origen del Renacimiento en esa crisis y en esa descomposición.
La Cristiandad medieval buscaba el bien del hombre y el desarrollo de todo lo humano. Y lo buscaba en la unión de lo
humano individual y social con lo divino. En el acatamiento en lo moral de la Iglesia. Los intelectuales, políticos y
príncipes renacentistas también son cristianos, pero buscan el bien del hombre ya separadamente de lo divino, creen en
la salvación del hombre por sus solas fuerzas, buscan el bien de la sociedad en la autoridad cesárea y en la cultura
clásica separada de la religión. El protestantismo es una reacción arcaizante y pesimista frente al optimismo
renacentista; pero al final pone la salvación en el esfuerzo por conseguir el éxito económico como exponente de los
signos de predestinación, en la fe en el propio esfuerzo religioso y moral, y en la obediencia a los reyes como cabezas
de las iglesias protestantes, con lo cual contribuye al alejamiento de aquella síntesis de la religión y de la vida iniciada
en la Cristiandad medieval y a que quede como un objetivo para después de los siglos modernos y posmodernos en la
Cristiandad futura.
Las Cortes irán perdiendo atribuciones con las monarquías autoritarias del XVI y con las absolutistas del XVIII. Los
municipios irán perdiendo atribuciones y autonomía en las mismas épocas, pero será el liberalismo el que completará el
proceso en el XIX. La autonomía de las tierras de España llegaba desde la Edad Media al nivel político, porque tenían
Cortes y hacían leyes, y al nivel constitucional, porque eran reinos, sin que peligrase la unidad de España, ni hubiese
conflictividad siquiera. En el XVIII, se suprime todo esto en la Corona de Aragón y en el XIX, el liberalismo, impone el
centralismo en toda España.

EDAD MODERNA: desde el Renacimiento (último tercio del XV) hasta la revolución liberal (fin XVIII)
HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO
El antropocentrismo de la modernidad es la creencia de que la humanidad se desarrollará mejor autoproclamándose
como centro supremo, desligándose de Dios y de la Iglesia.
Desligar lo humano y lo divino.
Ha dado origen a absolutismos, guerras, matanzas, odio entre naciones, explotación. Desencadenamiento de lo
inhumano.
• Lo que tiene de antropocentrismo el Renacimiento va provocando la crisis de la Edad Media en el XIV y XV.
• Es, en un sector de intelectuales y políticos, la desintegración de aquella síntesis de la religión y de la vida: la
separación, respecto a la religión, de la cultura, la política, la economía.
• La Cristiandad buscaba el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su
Iglesia.
Los intelectuales y políticos del Renacimiento son cristianos, pero, los que además son antropocentristas,
buscan la gloria humana desligándola de Dios y de la Iglesia.
• Naturalismo: separación de lo natural respecto a lo sobrenatural en lo que aún creen, pero sin obrar en
consecuencia.
• Los humanistas antropocentristas toman como modelo de su naturalismo la antigüedad romana precristiana.
• Cesarismo. Monarquías autoritarias. Todo el poder en manos del César, como en la antigua Roma, es el ideal
de los humanistas.
• Anarquía nobiliaria. También quieren todo el poder y la riqueza los nobles que se desvían.
• Corrupción e ignorancia del clero.
• Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
• En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
• Plenitud y crisis del Renacimiento (1510 - 1527).
• Revolución protestante. Reacción arcaizante contra el naturalismo de los humanistas antropocentristas del que
acusan generalizadamente a la Iglesia.
• La Contrarreforma. Las guerras de religión. Westfalia. De la ruptura de la Europa de la Cristiandad, surge la
Europa dividida.
• El racionalismo Las monarquías absolutas.
• Las revoluciones inglesas.
• El Antiguo Régimen: El despotismo ilustrado. La Ilustración. Clases enteras aunque minoritarias, pero
dominadoras. Pervivencias tradicionales.
EDAD CONTEMPORÁNEA: Desde la revolución liberal (fin XVIII)
Es la época de la Revolución (subversión contra las pervivencias tradicionales con el objetivo principal de separar
totalmente la vida humana de la divina).
Ha dado origen a más guerras, matanzas, odio entre naciones, racismo, más explotación, resentimientos de clases,
genocidios y holocaustos, totalitarismos abiertos y encubiertos (más dominadores, interiorizados), desprecio de la
verdad y de la moral, tiranía del relativismo.
Laicismo que impone la censura de toda mención de Dios e irracionalidad posmoderna.
Kant proclama que hay que atreverse a conocer, sapere aude, pero él no se atreve a conocer la realidad en sí, porque
lleva a la demostración racional de la existencia de Dios; la moralidad la hace depender del voluntarismo.
Lo posmoderno es ya la renuncia a pensar por miedo ante la capacidad de la razón natural humana para conocer la
verdad de las cosas, porque la existencia de las cosas demuestra la existencia de su Creador, pero la censura que impone
sobre Dios es también la eliminación de la verdad racional y de la moralidad.
• Fases y tipos de la Revolución
 Liberal
 Nacionalismo
 Socialista
 Su síntesis en la tiranía del relativismo.
• Consecuencias:
 suplantación del pueblo
 crisis
 guerras
 víctimas de la revolución: la vida humana que se pretendía autoafirmar
 genocidios (destaca el holocausto del pueblo judío por los nazis; y no es el único; ni el último. Se
añade el holocausto de los cristianos por los comunistas y por los islamistas).
 terrorismo
• Es la época del desarrollo demográfico
 y de su colapso
• Es la época del desarrollo científico, tecnológico e industrial
 y de la explotación
 capitalista
 comunista
• Es la época de la abundancia, del despilfarro, del consumismo y de la propaganda de dietas para adelgazar que
llevan a la anorexia
 y de la desnutrición (en el siglo XXI, 923 millones de personas la padecen)
El alza de precios eleva en 75 millones de personas los desnutridos y llegan a 923 millones de
personas en 2007
Ambigüedad:
• dos lenguajes
 muchos líderes (caudillos) suelen hablar en nombre del pueblo, como liberadores del
pueblo,
 todos hablan hoy de democracia
 y muchos explotan al pueblo
 políticamente: utilizan al pueblo para que les lleve a ellos al poder
 líderes aparentes
 otros mandan en los que mandan
 ideológicamente: le imponen al pueblo su ideología desde el poder, por medio
de
 la enseñanza
 la prensa
 los nuevos medios de masas
 bélicamente: utilizan al pueblo en las guerras y revoluciones para morir y para
matar
 económicamente: explotación
 desde las empresas
 desde el Estado
 liberal
 socialista
• dos versiones de la historia
 la que figura en los discursos y en los libros para uso de alumnos y profesores: la
versión oficial.
 la real: muy diferente o contraria

Períodos de la Historia from Barbiean

LENGUAJE MUSICAL

Buscar este blog

miércoles, 13 de diciembre de 2017

BARROCO: Análisis Sonata k09 Scarlatti

sábado, 2 de diciembre de 2017

ETAPAS DE LA HISTORIA; Edades

Archivo del blog

Sugeridas